٢٦١٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {وهذا صراط ربك مستقيما}، يعني به: الإسلام (١). (ز)
٢٦١٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وهذا} التوحيد {صراط ربك} يعني: دين ربك {مستقيما} (٢). (ز)
{قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (١٢٦)}
٢٦١٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {قد فصلنا الآيات}، قال: بيَّنّا الآيات (٣). (٦/ ٢٠٠)
٢٦١٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: {قد فصلنا الآيات} يعني: قد بيَّنّا الآيات في أمر القلوب في الهدى والضلالة، يعني: الذي يشرح صدره للإسلام، والذي جعله ضيِّقًا حرجًا {لقوم يذكرون} بتوحيد الله (٤). (ز)
{لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ}
٢٦١٨٨ - عن أبي الشعثاء جابر بن زيد -من طريق أبي المنيب- قال: السلام هو الله (٥). (٦/ ٢٠٠)
٢٦١٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {لهم دار السلام}، قال: الجنة (٦). (٦/ ٢٠٠)
٢٦١٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {لهم دار السلام}: الله هو السلام، والدار الجنة (٧). (ز)
٢٦١٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ذكر ما أعَدَّ للمُوَحِّدين، فقال: {لهم دار السلام}
(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٥٤.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٨.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢١٧، ٢٩٣، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٨٦ - ١٣٨٧.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٨.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٨٧ وزاد: وهو اسم من أسماء الله.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢١٧، ٢٩٣، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٨٦ - ١٣٨٧.
(٧) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٥٤.
