كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - لا نكلف نفسا إلا وسعها - ج: 8 - ص: 693

٢٦٧١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {بالقسط}: بالعدل (١). (ز)

٢٦٧١٩ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {بالقسط}، قال: بالعدل (٢). (٦/ ٢٥٨)

٢٦٧٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط}، يعني: بالعدل (٣). (ز)

{لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}

٢٦٧٢١ - عن سعيد بن المسيب، قال: تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها}، فقال: «مَن أوْفى على يديه في الكيل والميزان، والله يعلمُ صحة نيتِه بالوفاء فيهما؛ لم يُؤاخَذ». وذلك تأويل: {وسعها} (٤). (٦/ ٢٥٧)

٢٦٧٢٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {لا نكلف نفسا إلا وسعها}، قال: هم المؤمنون، وسَّع اللهُ عليهم أمرَ دينهم، فقال: {ما جعل عليكم في الدين من حرج} [الحج: ٧٨] (٥). (ز)

٢٦٧٢٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {لا نكلف نفسا إلا وسعها}، يعني: إلا طاقتَها (٦). (ز)

٢٦٧٢٤ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {لا نكلف نفسا إلا وسعها}: إلّا ما عمِلت لها (٧). (ز)

٢٦٧٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {لا نكلف نفسا إلا وسعها}، يقول: لا نُكَلِّفها من العمل إلا طاقتها (٨). (ز)

٢٦٧٢٦ - عن سفيان الثوري -من طريق فضيل بن عياض- في قوله: {لا نكلف

---

(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦٦٥.
(٢) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٧.
(٤) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٣٦٤ - .
قال ابن كثير: «هذا مرسل غريب». وقال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن ٤/ ٢٥٤: «بسند ضعيف من مرسل سعيد بن المسيب».
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٢٠.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٢٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٢٠.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٧.