كتاب موسوعة التفسير المأثور

قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون - تفسير الآية - ج: 8 - ص: 754

[تفسير الآية]

{قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا}

٢٧٠١٥ - قال عبد الله بن عباس: {قل أغير الله أبغي ربا}: سيٍّدًا، وإلهًا (١). (ز)

٢٧٠١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {قل} لهم: {أغير الله أبغي ربا} يعني: أتَّخِذ ربًّا، {وهو رب كل شيء} في السموات والأرض، {ولا تكسب كل نفس إلا عليها} يعني: إلا على نفسها (٢). (ز)

{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

٢٧٠١٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}، قال: لا يُؤْخذُ أحدٌ بذنبِ غيره (٣). (٦/ ٣٠٨)

٢٧٠١٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}، قال: لا يحملُ الله على عبدٍ ذنبَ غيره، ولا يُؤاخِذُه إلا بعمله (٤). (٦/ ٣٠٩)

٢٧٠١٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}، يعني: لا تَحْمِل نفسٌ خطيئةَ نفس أخرى، لقولهم للنبي - صلى الله عليه وسلم -: نحن لك الكُفلاء بما أصابك من تَبِعَة (٥). (ز)

{ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (١٦٤)}

٢٧٠٢٠ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- قال: يبعثهم من بعد الموت، فيبعث أولياءه وأعداءه، فينبئهم بأعمالهم (٦). (ز)

٢٧٠٢١ - قال مقاتل بن سليمان: {ثم إلى ربكم} في الآخرة {مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه} في الدين، أنتم وكل قبيلة في الدين {تختلفون} أنتم وكفار مكة. نظيرُها

---

(١) تفسير البغوي ٣/ ٢١٢.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٦٠٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٥٣ - ٣٥٤ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٦٠٠.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٣٥.