كتاب موسوعة التفسير المأثور

ونفخ في الصور - آثار متعلقة بالآية - ج: 19 - ص: 292

٦٧٦٣٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- في قوله: {ونُفِخَ فِي الصُّورِ}، قال: الصُّور مع إسرافيل، وفيه أرواحُ كلِّ شيء يكون، ثم يُنفخ فيه نفخة الصَّعقة، فإذا نُفخ فيه نفخة البعث قال الله - عز وجل -: بِعِزَّتي، لَيَرْجِعَنَّ كُلُّ روح إلى جسده. قال: ودارَةٌ منها أعظم من سبع سماوات ومن الأرض، فحلق الصُّور على في إسرافيل، وهو شاخص ببصره إلى العرش، حتى يؤمر بالنفخ، فينفخ في الصُّور (١). (١٢/ ٧١١)

٦٧٦٤٠ - عن الحسن البصري =

٦٧٦٤١ - وقتادة بن دعامة -من طريق مطر الورّاق- قالا: {ونفخ في الصور} نُفخ في الروح (٢). (ز)

٦٧٦٤٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أنه قرأ: (يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ)، أي: في الخَلْق (٣). (٦/ ١٠١)

٦٧٦٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ونُفِخَ فِي الصُّورِ} وهو القرْن، وذلك أنّ إسرافيل وهو واضِعٌ فاهُ على القرن يُشْبِه البوق، ودائرة رأس القرْن كعرض السماء والأرض، وهو شاخِصٌ ببصره نحو العرش، يؤمر فينفخ في القرْن (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٧٦٤٤ - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كيف أنعم وقد التقَم

---

(١) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٣٩٢).
(٢) أخرجه إسحاق البستي ص ٣٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٣٤ دون ذكر القراءة، وذلك في سورة النمل آية (٨٧). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ. وهذه القراءة شاذة. وقال عبد الرزاق في تفسيره ٢٠/ ١٧٥: «وكان قتادة يقول:» هي الصُوَر، يعني صُور الناس كلهم، نفخ فيها كلها". وتقدم بيان أقوال السلف في معنى الصور ومناقشة ذلك عند تفسير قوله تعالى: {ولَهُ المُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} [الأنعام: ٧٣].
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٨٥ - ٦٨٧.