كتاب موسوعة التفسير المأثور

لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا - آثار متعلقة بالآية - ج: 3 - ص: 129

والأطوار (١) الأجساد والجلود (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٢٥٠ - عن أبي زُهَير الثَّقَفِيّ، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالنَّباوَة (٣) يقول: «يُوشِك أن تعلموا خياركم من شِراركم». قال: بِمَ، يا رسول الله؟ قال: «بالثناء الحسن، والثناء السَّيِّء، أنتم شهداء الله في الأرض» (٤). (٢/ ٢٠)

٤٢٥١ - عن سَلَمة بن الأَكْوَع، قال: مُرَّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - بجنازة رجل من الأنصار، فأُثْني عليها خيرًا، فقال: «وجَبَتْ». ثم مُرَّ عليه بجنازة أخرى، فأُثْني عليها دون ذلك، فقال: «وجَبَتْ». فقالوا: يا رسول الله، وما وجَبَتْ؟ قال: «الملائكة شهود الله في السماء، وأنتم شهود الله في الأرض» (٥). (٢/ ٢١)

٤٢٥٢ - عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يكون اللعّانون شهداءَ ولا شُفَعاءَ يوم القيامة» (٦). (٢/ ٢٤)

٤٢٥٣ - عن حِبّانِ بن أبي جَبَلَةَ، قال: بلغني: أنه تُرفع أمَّةُ محمد على كَوْم بين يدي الله، تشهد للرسل على أُمَمِها بالبلاغ، فإنما يشهد منهم يومئذ من لم يكن في قلبه إحْنَة (٧) على أخيه المسلم (٨). (٢/ ٢٤)

---

(١) كذا في مطبوعتي تفسير ابن جرير، ولعلها: وأطراف الأجساد.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٣٧.
(٣) النَّباوَة: موضع بالطائف. القاموس المحيط (نبا).
(٤) أخرجه أحمد ٢٤/ ١٧٢ - ١٧٣ (١٥٤٣٩)، ٣٩/ ٥٠٤ (٢٤٠٠٩ - ٦٤)، ٤٥/ ٦١١ (٢٧٦٤٥)، وابن ماجه ٥/ ٣٠٢ (٤٢٢١)، والحاكم ١/ ٢٠٨ (٤١٣)، ٤/ ٤٨٢ (٨٣٤٥)، وابن حبان ١٦/ ٣٩٢ - ٣٩٣ (٧٣٨٤)، وابن أبي شيبة ٧/ ٤١١ (٣٦٩٦٠) واللفظ له.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٤٦ (١١٩٩٤) واللفظ له، والطبراني في الكبير ٧/ ٢٢ (٦٢٥٩)، ٧/ ٢٣ (٦٢٦٢)، وابن جرير ٢/ ٦٣٢ - ٦٣٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٧٧ - ١٨٧٨ (١٠٠٥٥).
قال الهيثمي في المجمع ٣/ ٥ (٣٩٦٤): «رواه الطبراني في الكبير، وفي السند الأول عبد الغفار بن القاسم أبو مريم، وهو ضعيف، وفي الأخرى موسى بن عبيدة، وهو ضعيف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٢/ ٤٣٥ (١٨٤٧): «بسند ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة الرَّبَذِيّ، لكن له شاهد في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة». وقال ابن حجر في المطالب العالية ٥/ ٤٤٦ (٨٨٠): «هذا إسناد ضعيف».
(٦) أخرجه مسلم ٤/ ٢٠٠٦ (٢٥٩٨).
(٧) الإحنة: الحقد في الصدر، يقال: في صدره عليّ إحنة، أي: حقد. لسان العرب (أحن).
(٨) عزاه السيوطي إلى الحكيم الترمذي في نوادر الأصول.