كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المعارج - ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون - ج: 22 - ص: 255

٧٨٩١٢ - قال: وكان أبو رجاء يقرؤها: {خاشِعَةً أبْصارُهُمْ} (١). (١٤/ ٧٠٣)

٧٨٩١٣ - قال قتادة بن دعامة: {خاشِعَةً أبْصارُهُمْ} بسواد الوجوه (٢). (ز)

٧٨٩١٤ - قال مقاتل بن سليمان: {خاشِعَةً أبْصارُهُمْ} خافضة أبصارهم ذليلة عند مُعاينة النار، {تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} يعني: تَغشاهم مَذَلّة (٣). (ز)

{ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (٤٤)}

٧٨٩١٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ذَلِكَ اليَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ}، قال: ذلك يوم القيامة (٤). (١٤/ ٧٠٣)

٧٨٩١٦ - قال مقاتل بن سليمان: يقول: {ذلك} الذي ذُكِر مِن أمر القيامة {اليوم الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ} الذي كانوا يُوعَدون فيه في الدنيا العذاب، وذلك أنّ الله أوعدهم في الدنيا على ألسنة الرُّسُل أنّ العذاب كائن، لما كذّب كفار مكة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال الله - عز وجل -: {فَذَرْهُم} يعني: قريشًا، يعني: فخَلِّ عنهم {يَخُوضُوا ويَلْعَبُوا حَتّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} العذاب فيه (٥). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
و {خاشِعَةً أبْصارُهُمْ} قراءة العشرة، أما (خاشِعًا أبْصارُهُمْ) فهي قراءة شاذة.
(٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ٤٢.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٣٩ - ٤٤٠.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣١٨، وابن جرير ٢٣/ ٢٨٦ - ٢٨٧، كذلك من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٣٩ - ٤٤٠.