أخته. قال: جعلت تنظر إليه، وكأنّها لا تريده (١). (١١/ ٤٣٣)
٥٨٢٤٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال:{وهم لا يشعرون} أنها أخته (٢). (ز)
٥٨٢٤٤ - قال مقاتل بن سليمان:{وهم لا يشعرون} أنها ترقبه (٣). (ز)
٥٨٢٤٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وهم لا يشعرون}: أي: لا يعرِفون أنّها مِنه بسبيل (٤). (ز)
٥٨٢٤٦ - قال يحيى بن سلّام:{وهم لا يشعرون} أنها أخته، جعلت تنظر إليه وكأنّها لا تُريده (٥). (ز)
{وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ}
٥٨٢٤٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- في قوله:{وحرمنا عليه المراضع من قبل}، قال: لا يُؤتى بمرضع فيقبلها (٦). (١١/ ٤٣٤)
٥٨٢٤٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وحرمنا عليه المراضع من قبل}، قال: لا يقبل ثَدْيَ امرأةٍ حتى يرجع إلى أمه (٧). (١١/ ٤٣٤)
٥٨٢٤٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{وحرمنا عليه المراضع}، قال: جَعَل لا يُؤتى بامرأة إلا لم يأخذ ثديها (٨). (١١/ ٤٣٤)
(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٤، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٧. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٨. (٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٩. (٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٨١. (٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٩، والحاكم ٢/ ٤٠٦ - ٤٠٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي. (٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٨، وأخرجه من طريق ابن جريج أيضًا. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد. (٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨٨، وابن جرير ١٨/ ١٧٨ من طريق سعيد. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨١ بلفظ: جعل لا يؤتى بامرأة إلا لم يأخذ ثديها، حتى رده الله إلى أمه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.