الأرض}، قال: العلو: التكبر في الأرض بغير الحق (١). (١١/ ٥١٩)
٥٩٣٩٠ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله:{لا يريدون علوا في الأرض}: استكبارًا عن الإيمان (٢). (ز)
٥٩٣٩١ - قال مقاتل بن سليمان:{نجعلها للذين لا يريدون علوا} يعني: تعَظُّمًا {في الارض} عن الإيمان بالتوحيد (٣). (ز)
٥٩٣٩٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله:{للذين لا يريدون علوا في الأرض}، قال: تَعَظُّمًا وتَجَبُّرًا (٤). (١١/ ٥١٩)
٥٩٣٩٣ - عن أبي معاوية الأسود -من طريق عمرو بن أسلم الطرطوسي- في قوله:{لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا}، قال: لم يُنازِعوا أهلَها في عِزِّها، ولا يجزعوا مِن ذُلِّها (٥). (١١/ ٥٢٠)
٥٩٣٩٤ - قال يحيى بن سلّام:{نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض}، يعني: الشرك (٦). (١١/ ٥١٩)
{وَلَا فَسَادًا}
٥٩٣٩٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق محمد بن عون الخراساني- في قوله:{ولا فسادا}، قال: لا يعملون بمعاصي الله، ولا يأخذون المال بغير حقِّه (٧). (١١/ ٥١٩)
٥٩٣٩٦ - عن مسلم البطين -من طريق منصور- في قوله:{ولا فسادا}، قال: والفساد: الأخذ بغير الحق (٨). (١١/ ٥١٩)
(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٦١، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣، وفي لفظ عنده: الاعتداء في الأرض بغير الحق. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٢) تفسير البغوي ٦/ ٢٢٦. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٨. وفي تفسير البغوي ٦/ ٢٢٦ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه: استكبارًا عن الإيمان. (٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٣. (٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٢. (٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣ دون آخره. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعبد بن حميد. (٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٦١، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.