كتاب موسوعة التفسير المأثور

وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون - آثار متعلقة بالآية - ج: 17 - ص: 129

الشرك، وأتبعناهم أهل مصر، {ويوم القيامة لا ينصرون} يعني: لا يُمنَعون من العذاب (١). (ز)

٥٨٧٨٥ - قال يحيى بن سلّام: {وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار} يتبعهم مَن بعدهم مِن الكفار (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٨٧٨٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي-: ولا تجعلنا أئمةَ ضلالة؛ لأنه قال لأهل السعادة: {وجَعَلْناهُمْ أئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا} [الأنبياء: ٧٣]، وقال لأهل الشقاوة: {وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار} (٣). (ز)

{وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ (٤٢)}

٥٨٧٨٧ - قال عبد الله بن عباس: مِن المُشَوَّهين بسواد الوجوه، وزُرقَة العيون (٤). (ز)

٥٨٧٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة}، قال: لُعِنوا في الدنيا والآخرة. هو كقوله: {وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة، بئس الرفد المرفود} [هود: ٩٩] (٥). (١١/ ٤٧٠)

٥٨٧٨٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قوله: {وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة}، قال: لم يُبعَث نبيٌّ بعد فرعون إلا لُعِن على لسانه، يوم القيامة ترفد لعنة أخرى في النار (٦). (ز)

٥٨٧٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة} يعني: الغرق، {ويوم القيامة} في النار {هم من المقبوحين} (٧). (ز)

٥٨٧٩١ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة} لعنة أخرى، ثم استقبل فقال: {هم من المقبوحين} (٨). (١١/ ٤٧٠)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٦.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٤.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٠.
(٤) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٥١، وتفسير البغوي ٦/ ٢٠٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٥٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٠.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٦.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٥٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.