كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البينة - وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين - ج: 23 - ص: 444

{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}

٨٤٣٠٦ - قال عبد الله بن عباس: {مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} ما أُمِروا في التوراة والإنجيل إلا بالإخلاص في العبادة لله (١). (ز)

٨٤٣٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: {وما أُمِرُوا} يقول: ما أمَرهم محمد - صلى الله عليه وسلم - {إلّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} يعني به: التوحيد (٢). (ز)

{حُنَفَاءَ}

٨٤٣٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ}، يقول: حُجّاجًا مسلمين غير مشركين (٣). (ز)

٨٤٣٠٩ - عن الحسن البصري: الحنيف: المخلص (٤). (ز)

٨٤٣١٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {وما أُمِرُوا إلّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ}، والحنيفية: الختان، وتحريم الأمهات والبنات والأخوات والعمّات والخالات، والمناسك (٥). (١٥/ ٥٧٥)

٨٤٣١١ - قال مقاتل بن سليمان: {حُنَفاءَ}، يعني: مسلمين غير مشركين (٦). (ز)

{وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ}

٨٤٣١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاةَ} ويحجُّوا، {وذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ} (٧). (ز)

٨٤٣١٣ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة -من طريق المُغيرة- قال: قوم يسألوني عن السُّنّة؟ فقرأ: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن أهْلِ الكِتابِ} حتى بلغ {وما أُمِرُوا إلّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ

---

(١) تفسير البغوي ٦/ ٤٩٦.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٨٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٥٤.
(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٥١ - ١٥٢ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٥٤. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٨٠.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٥٤.