كتاب موسوعة التفسير المأثور

ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر - آثار متعلقة بالآية - ج: 20 - ص: 269

[آثار متعلقة بالآية]

٧١٠٩٨ - عن عائشة، قالت: لَمّا نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} الآية؛ اجتهد في العبادة، فقيل: يا رسول الله، ما هذا الاجتهادُ وقد غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر؟! قال: «أفلا أكون عبدًا شكورًا؟!» (١). (١٣/ ٤٦٦)

٧١٠٩٩ - عن أبي هريرة: أنّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - لَمّا نزلت: {إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ} صام وصلّى حتى انتفخت قدماه، وتعبّد حتى صار كالشَّنِّ (٢) البالي، فقيل له: أتفعل هذا بنفسك وقد غفر الله لك ما تقدّم مِن ذنبك وما تأخّر؟! قال: «أفلا أكون عبدًا شكورًا؟!» (٣). (١٣/ ٤٦٦)

٧١١٠٠ - عن المغيرة بن شعبة، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلّي حتى تَرِم قدماه، فقيل له: أليس قد غفر الله لك ما تقدّم مِن ذنبك وما تأخّر؟! قال: «أفلا أكون عبدًا شكورًا؟!» (٤). (١٣/ ٤٦٧)

---

(١) أخرجه الخرائطي في فضيلة الشكر لله ص ٤٩ (٥٢)، وابن عساكر في تاريخه ٤/ ١٤٣ (٩٧٥). وأصله عند البخاري ٦/ ١٣٥ (٤٨٣٧)، ومسلم ٤/ ٢١٧٢ (٢٨٢٠) دون ذكر الآية.
قال ابن رجب: «إسناده ضعيف». ينظر: الجامع لتفسير الإمام ابن رجب الحنبلي ٢/ ٦٤٧.
(٢) الشَنّ: مفرد شنان، وهي الأسْقِيَة الخَلِقَة. النهاية (شنن).
(٣) أخرجه البيهقي في الشعب ٣/ ٨٣ (١٤١٥)، وابن عساكر في تاريخه ٤/ ١٤١.
وأعلّ الدارقطني في علله ٨/ ٢٣ (١٣٨٦) وصله مِن حديث أبي هريرة أو عائشة، وصحّح إرساله من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(٤) أخرجه البخاري ٢/ ٥٠ (١١٣٠)، ٦/ ١٣٥ (٤٨٣٦)، ٨/ ٩٩ (٦٤٧١)، ومسلم ٤/ ٢١٧١ (٢٨١٩)، والثعلبي ٦/ ٢٣٧.وقد أورد السيوطي ١٣/ ٤٦٧ - ٤٦٩ أحاديث أخرى كثيرة في معنى هذه الأحاديث.