٨٣٥١١ - عن محمد بن السّائِب الكلبي: {قَدْ أفْلَحَ مَن زَكّاها} الآية، قال: أفلح مَن زَكّاه الله، وخاب مَن دسّاه الله (٢). (١٥/ ٤٦٠)
٨٣٥١٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم عظّم الرّبُّ نفسه، فقال: {قَدْ أفْلَحَ مَن زَكّاها}، يعني: قد أسعدها الله، يعني: أصلحها الله تعالى، فإنه مَن أصلحه الله فقد أفلح (٣). (ز)
٨٣٥١٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن زَكّاها}، يقول: قد أفلح مَن زَكّى اللهُ نفسَه (٤). (ز)
{وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (١٠)}
٨٣٥١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}، يقول: قد خاب مَن دسَّ اللهُ نفسَه فأضلَّه (٥). (١٥/ ٤٦١)
٨٣٥١٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}، قال: أغواها (٦). (١٥/ ٤٥٥)
٨٣٥١٦ - عن عبد الله بن عباس: {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}، يعني: مكَر بها (٧). (١٥/ ٤٦١)
٨٣٥١٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ-: {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}، يعني: تكذيبها (٨). (ز)
٨٣٥١٨ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق خُصَيف- في قوله: {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}، قال: أغواها (٩). (ز)
٨٣٥١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}،
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧١١.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٤٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٤٥، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٦ - . وعزاه السيوطي إلى خشيش في الاستقامة، وابن المنذر.
(٦) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٢٤.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٤٥.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٤٦.
