٧٠٩٧٢ - قال عبد الله بن عباس:{ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ القَوْلِ} في معنى القول؛ الحسن في فحواه (١). (ز)
٧٠٩٧٣ - عن أبي سعيد الخُدري -من طريق أبي هارون- في قوله:{ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ القَوْلِ}، قال: ببُغضهم علي بن أبي طالب (٢). (١٣/ ٤٥٠)
٧٠٩٧٤ - قال محمد بن كعب القُرَظيّ:{ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ القَوْلِ} في مقصده ومغزاه (٣). (ز)
٧٠٩٧٥ - قال مقاتل بن سليمان:{ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ القَوْلِ} يعني: في كذبهم عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلم يخْفَ على النبي - صلى الله عليه وسلم - منافقٌ بعد هذه الآية، ثم رجع إلى المؤمنين أهل التوحيد، فقال:{واللَّهُ يَعْلَمُ أعْمالَكُمْ} مِن الخير والشرّ (٤). (ز)
٧٠٩٧٦ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{فِي لَحْنِ القَوْلِ}، قال: قولهم (٥). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
٧٠٩٧٧ - عن عبد الله بن مسعود، قال: ما كُنّا نعرف المنافقين على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا ببُغضهم عليَّ بن أبي طالب (٦). (١٣/ ٤٥٠)
(١) تفسير الثعلبي ٩/ ٣٨. (٢) أخرجه ابن عساكر ٤٢/ ٣٦٠. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٣) تفسير الثعلبي ٩/ ٣٨. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٠. (٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٢٣، وتفسير الثعلبي ٩/ ٣٧ - ٣٨. (٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.