كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة محمد - إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى - ج: 20 - ص: 233

فاه على قلبه (١). (١٣/ ٤٤٧)

٧٠٩٤٢ - عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل مثله مرفوعًا إلى قوله: وقرأ {أمْ عَلى قُلُوبٍ أقْفالُها} (٢). (١٣/ ٤٤٧)

{إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى}

[نزول الآية، وتفسيرها]

٧٠٩٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ} إلى: {إسْرارَهُمْ}: هم أهل النِّفاق (٣). (١٣/ ٤٤٩)

٧٠٩٤٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ} إلى قوله: {فَأَحْبَطَ أعْمالَهُمْ}، قال: هم أهل النِّفاق (٤). (ز)

٧٠٩٤٥ - عن قتادة بن دعامة - (١٣/ ٤٤٩) من طريق معمر- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أدْبارِهِمْ مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدى}، قال: هم أعداء الله أهل الكتاب يعرفون نَعْت محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه عندهم، ويجدونه مكتوبًا في التوراة والإنجيل، ثم يكفرون به (٥). (١٣/ ٤٤٨)

٧٠٩٤٦ - قال إسماعيل السُّدّيّ: هم المنافقون (٦). (ز)

٧٠٩٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر اليهود، فقال: {إنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا} عن إيمانٍ بمحمد - صلى الله عليه وسلم - بعد المعرفة {عَلى أدْبارِهِمْ} يعني: أعقابهم كفارًا، {مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدى} يعني: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - يبيّن لهم في التوراة أنّه نبيٌّ رسول (٧). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٢١٦ بنحوه من طريق ثور بن يزيد.
(٢) أخرجه الديلمي في مسند الفردوس ٤/ ١٤ (٦٠٤٠).
قال العراقي في تخريج الإحياء ص ٩٢٣: «وفيه الحسين بن أحمد بن محمد الهروي السماخي الحافظ، كذّبه الحاكم، والآفة منه».
(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢١٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢١٨.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٢٤، وفي المصنف (١٠٢١٢)، وابن جرير ٢١/ ٢١٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) تفسير الثعلبي ٩/ ٣٧، وتفسير البغوي ٧/ ٢٨٨.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩.