مؤصدة. فيقول: يا جبريل، فُكّها، وأخرِج عبدي من النار. فيفكّها، ويخرج مثل الخيال، فيطرحه على ساحل الجنة حتى يُنبت الله له شعرًا ولحمًا ودمًا (١). (ز)
٨٤٨٨١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق مضرس بن عبد الله- {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، قال: مُطْبَقَة (٢). (ز)
٨٤٨٨٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، قال: حائط لا باب فيه (٣). (ز)
٨٤٨٨٣ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، قال: مُطْبَقَة (٤). (ز)
٨٤٨٨٤ - عن عطية العَوفيّ -من طريق فضيل بن مرزوق- في قوله: {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، قال: مُطْبَقَة (٥) [٧٣٠٠]. (ز)
٨٤٨٨٥ - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، قال: مُطْبَقَة ليس لها أبواب (٦). (ز)
٨٤٨٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، يعني: مُطْبَقَة (٧). (ز)
٨٤٨٨٧ - عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ: (بِعَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ)، قال: وهي الأدهم (٨). (١٥/ ٦٤٩)
[٧٣٠٠] لم يذكر ابنُ جرير (٢٤/ ٦٢٢ - ٦٢٤) غير قول عطية العَوفيّ وما في معناه.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٢٣.
(٣) أخرجه هناد في الزهد ١/ ١٥٧.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٢٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٢٢.
(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٢٣ (١٠٧) -.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٣٨.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. الأدهم: القيد. لسان العرب (دهم).
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الأعمش. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٨٠.
