كتاب موسوعة التفسير المأثور

فانفروا ثبات أو انفروا جميعا - النسخ في الآية - ج: 6 - ص: 555

١٩٠٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فانفروا ثبات}: عُصَبًا سرايا جماعةً إلى عدوكم، {أو انفروا} إليهم {جميعا} مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا نَفَرَ (١). (ز)

[النسخ في الآية]

١٩٠٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في سورة النساء: {خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا}: عُصَبًا، وفِرَقًا. قال: نسخها: {وما كان المؤمنون لينفروا كافة} [التوبة: ١٤١] (٢). (٤/ ٥٣٤)

{وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا (٧٢)}

[نزول الآية]

١٩٠٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {وإن منكم لمن ليبطئن}، نزلت في عبد الله بن أُبَيِّ بن مالك بن أبي عوف بن الخزرج؛ رأس المنافقين (٣). (ز)

١٩٠٣٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وإن منكم لمن ليبطئن} إلى قوله: {فسوف نؤتيه أجرا عظيما}، قال: ما بين ذلك في المنافق (٤). (٤/ ٥٣٤)

١٩٠٣٤ - قال الحسن البصري، في قوله: {وإن منكم لمن ليبطئن}: عن الغزو والجهاد (٥). (ز)

١٩٠٣٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وإن منكم لمن ليبطئن} قال: عن

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٨.
(٢) أخرجه ابن المنذر (١٩٨٥)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٩٨، والبيهقي في سُنَنِه ٩/ ٤٧. وعزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢١٩، وابن المنذر (١٩٨٦)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٩٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٨٦ - .