كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - لهم فيها أزواج مطهرة - ج: 6 - ص: 503

{لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ}

١٨٧٧٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {أزواج مطهرة}، قال: مُطَهَّرة من الحيض، والبول، والنخام، والبُزاق، والمني، والولد (١). (ز)

١٨٧٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: {لهم فيها أزواج} يعني: النساء {مطهرة} يعني: المطهرات من الحيض، والغائط، والبول، والقَذَر كله (٢). (ز)

{وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا (٥٧)}

[تفسير الآية]

١٨٧٧٩ - قال الحسن البصري، في وقوله: {وندخلهم ظلا ظليلا}، يعني: دائمًا (٣). (ز)

١٨٧٨٠ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {وندخلهم ظلا ظليلا}، قال: هو ظِلُّ العرش الذي لا يزول (٤). (٤/ ٤٩٣)

١٨٧٨١ - قال مقاتل بن سليمان: {وندخلهم ظلا} يعني: أكْنان (٥) القصور {ظليلا} يعني: لا خلل فيها (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

١٨٧٨٢ - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ في الجنة لَشَجَرَةٌ يسير الراكب

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٤، وابن المنذر ٢/ ٧٦٠ من طريق ابن جريج، وزاد: والغائط والمخاط.
وتقدمت الآثار مفصلة في معنى {أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ} عند تفسير قوله تعالى: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وهُمْ فِيها خالِدُونَ (٢٥)} [البقرة: ٢٥]، وأحال ابن جرير إليها ٧/ ١٦٧، ولم يذكر شيئًا من الآثار هنا. بينما أعادها ابن أبي حاتم كعادته ٣/ ٩٨٤.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨١.
(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٨١ - .
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٥.
(٥) الأكنان: جمع كِنّ، وهو البيت. القاموس (كنن).
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨١.