١٦٠٨٤ - عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، {ذلك أدنى ألا تعولوا}، قال:«ألّا تَجُورُوا»(١). (٤/ ٢٢٣)
١٦٠٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله:{ألا تعولوا}، قال: ألّا تَمِيلُوا (٢). (٤/ ٢٢٣)
١٦٠٨٦ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {ذلك أدنى ألا تعولوا}. قال: أجدرُ ألّا تَمِيلُوا. قال: وهل تعرِف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
إنّا تَبِعنا رسول اللهِ واطَّرَحُوا ... قولَ النبي وعالُوا في الموازينِ (٣). (٤/ ٢٢٣)
١٦٠٨٧ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ، في قوله:{ألا تعولوا}، قال: ألّا تمِيلوا (٤). (ز)
١٦٠٨٨ - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ -من طريق مُغِيرَة- في قوله:{ألا تعولوا}، قال: ألّا تميلوا (٥). (ز)
١٦٠٨٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق يونس بن أبي إسحاق- أنّه قال في قوله:{ألا تعولوا}: ألّا تَضِلُّوا (٦). (ز)
١٦٠٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله - عز وجل -: {وما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا [تعولوا]}، قال: لا تَحِيفُوا (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن حبان ٩/ ٣٣٨ - ٣٣٩ (٤٠٢٩)، وابن المنذر ٢/ ٥٥٨ (١٣٣٦)، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٠ (٤٧٦١). وأورده الثعلبي ٣/ ٢٤٧. قال ابن أبي حاتم: «قال أبي: هذا حديث خطأ، والصحيح عن عائشة موقوف». وقال الطحاوي في شرح مشكل الآثار ١٤/ ٤٢٦ - ٤٢٨ (٥٧٣٠): «ولا نعلم أحدًا روى هذا الحديث إلا من هذا الوجه، وهو وجه محمود». (٢) أخرجه سعيد بن منصور (٥٥٨ - تفسير)، وابن أبي شيبة في المصنف ٤/ ٣٦١، وابن جرير ٦/ ٣٧٩، وابن المنذر (١٣٣١). وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٠. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٧٢. (٣) أخرجه الطستيُّ في مسائله -كما في الإتقان ٢/ ٧٨ - . (٤) ذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٧٢. (٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٧٨. وعلَّقه ابن المنذر ١/ ٥٥٧، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٠. (٦) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٨٧، وابن المنذر ٢/ ٥٥٨. (٧) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٧٩ - تفسير مسلم الزنجي (جزء فيه تفسير يحيى بن يمان ونافع بن أبي نعيم ومسلم الزنجي وعطاء الخرساني) -.