كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة عبس - ثم السبيل يسره - ج: 22 - ص: 708

{ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (٢٠)}

٨١٤٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- في قوله: {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}: يعني بذلك: خروجه مِن بطن أمه يسّره له (١). (١٥/ ٢٤٦)

٨١٤٨٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، مثله (٢). (١٥/ ٢٤٧)

٨١٤٨٧ - عن مجاهد بن جبر-من طريق ابن أبي نجيح- {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: هو كقوله: {إنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إمّا شاكِرًا وإمّا كَفُورًا} [الإنسان: ٣] الشقاء والسعادة (٣). (١٥/ ٢٤٧)

٨١٤٨٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: خروجه من الرَّحِم (٤). (١٥/ ٢٤٦)

٨١٤٨٩ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: سبيل الخير (٥). (ز)

٨١٤٩٠ - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل- {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: خروجه مِن الرَّحِم (٦). (١٥/ ٢٤٧)

٨١٤٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: خروجه من بطن أمه (٧). (١٥/ ٢٤٦)

٨١٤٩٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق سفيان- {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، قال: خروجه من بطن أمه (٨). (ز)

٨١٤٩٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ}، يعني: طريق الحق والباطل (٩). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١١.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) تفسير مجاهد ص ٧٠٥، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١٢، وكذلك من طريق منصور أيضًا، وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٨ من طريق ابن جُرَيْج. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١٢، كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٨، من طريق معمر، ومثله ابن جرير.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٨، وابن جرير ٢٤/ ١١٢، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١١.
(٩) تفسير البغوي ٨/ ٣٣٧.