كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد - نزول الآية - ج: 19 - ص: 500

[نزول الآية]

٦٨٦٩١ - عن سعيد بن جُبير -من طريق جعفر- قال: قالت قريش: لولا أُنزِل هذا القرآن أعجميًّا وعربيًّا؟ فأنزل الله: {لَقالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آياتُهُ أأَعْجَمِيٌّ وعَرَبِيٌّ}. وأنزل الله بعد هذه الآية فيه بكلّ لسان؛ {حِجارَةً مِن سِجِّيلٍ} [الحجر: ٧٤] قال: فارسية أُعرِبت: سنكَك وكَل (١). (١٣/ ١٢٤)

٦٨٦٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَو جَعَلْناهُ قُرْآنًا أعْجَمِيًّا} وذلك أنّ كفار قريش كانوا إذا رأوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يدخل على يسار أبي فُكَيْهَة اليهودي، وكان أعجميّ اللسان غلام عامر بن الحضرمي القرشي يحدّثه؛ قالوا: ما يعلّمه إلا يسار أبو فُكَيْهَة. فأخذه سيدُه، فضربه، وقال له: إنّك تعلِّم محمدًا - صلى الله عليه وسلم -. فقال يسار: بل هو يعلّمني. فأنزل الله - عز وجل -: {ولَو جَعَلْناهُ قُرْآنًا أعْجَمِيًّا} (٢). (ز)

[تفسير الآية]

٦٨٦٩٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولَو جَعَلْناهُ قُرْآنًا أعْجَمِيًّا} يقول: لو جعلنا القرآنَ أعجميًّا، ولسانك يا محمد عربي؛ لقالوا: أأعجمي وعربي يأتينا به مختلِفًا أو مختلِطًا {لَقالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آياتُهُ} هلا بُيِّنتْ آياته، فكان القرآن مثل اللسان. يقول: فلم يفعل لئلّا يقولوا، فكانت حجة عليهم (٣). (١٣/ ١٢٣)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٤٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٤٥.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.