٦٨٥٧٢ - عن عائشة -من طريق عبيد الله بن عبيد- قالت: ما أرى هذه الآيةَ نزلت إلا في المؤذِّنين: {ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ} الآية (٣). (١٣/ ١١٠)
٦٨٥٧٣ - عن عائشة:{ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ} قالت: المؤذّن، {وعَمِلَ صالِحًا} قالت: ركعتان فيما بين الأذان والإقامة (٤). (١٣/ ١١٠)
٦٨٥٧٤ - قال عبد الله بن عباس:{ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ وعَمِلَ صالِحًا وقالَ إنَّنِي مِنَ المُسْلِمِينَ} هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ دعا إلى شهادة أن لا إله إلا الله (٥). (ز)
٦٨٥٧٥ - قال أبو أُمامة الباهلي:{وعَمِلَ صالِحًا} صلّى ركعتين بين الأذان والإقامة (٦). (ز)
٦٨٥٧٦ - عن قيس بن أبي حازم -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله:{ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ} قال: الأذان، {وعَمِلَ صالِحًا} قال: الصلاة بين الأذان والإقامة (٧). (١٣/ ١١١)
٦٨٥٧٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ}، قال:
(١) أخرجه البيهقي في البعث والنشور ص ٢٦٢ - ٢٦٣ (٤٤٨)، والقشيري في الرسالة القشيرية ٢/ ٣٤١. قال السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ٢/ ٣٨٣ - ٣٨٤: «موضوع». (٢) أخرجه ابن النجار في تاريخه -كما في اللآلئ المصنوعة للسيوطي ٢/ ٣٨٣ - . وفيه سليمان بن أبي كريمة. قال السيوطي في اللآلئ المصنوعة: «سليمان بن أبي كريمة، قال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا». (٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١/ ٢٢٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه. (٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي حاتم، وابن مردويه. (٥) تفسير البغوي ٧/ ١٧٣. (٦) تفسير الثعلبي ٨/ ٢٩٦، وتفسير البغوي ٧/ ١٧٣. (٧) أخرجه الخطيب في تاريخه ٨/ ٤٧١ - ٤٧٢، وابن جرير ٢٠/ ٤٣٠.