كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - وامرأتي عاقر - ج: 5 - ص: 182

{وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ}

١٢٧٩٨ - عن الحسن البصري: أراد أن يَعْلَم كيف وُهِبَ ذلك له وهو كبيرٌ وامرأتُه عاقِرٌ؛ ليزداد علمًا (١). (ز)

١٢٧٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر}، يقولُ ذلك تَعَجُّبًا؛ لأنّه كان قد يَبِس جِلْدُه على عظمه مِن الكِبَر (٢). (ز)

١٢٨٠٠ - عن شعيب الجَبَئِيِّ -من طريق وهب بن سليمان-: أنّ اسمَ أُمِّ يحيى: أشْيَع (٣). (٣/ ٥٣٥)

{قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ}

١٢٨٠١ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق السدي- قوله: {كذلك}، قال: يعني: هكذا (٤). (ز)

١٢٨٠٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {كذلك}، يعني: هكذا (٥). (٣/ ٥٣٥)

١٢٨٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: {قال} جبريل - عليه السلام -: {كذلك}، يعني: هكذا قال ربك إنّه يكون لك ولد، {الله يفعل ما يشاء} أن يجعل ولدًا من الكبير والعاقر؛ لقوله: {وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر} (٦). (ز)

{قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً}

١٢٨٠٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {رب اجعل لي آية}، قال: قال زكريا: يا ربِّ، فإن كان هذا الصَّوْتُ مِنكَ فاجعل لي آية (٧). (٣/ ٥٣٥)

---

(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٨٨ - .
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٥٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٥.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وعند ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٥ عن السدي عن أبي مالك.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٥.
(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٨٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٥.