كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك - ج: 5 - ص: 300

يعني: الوافر (١). (٣/ ٦٢٨)

١٣٣٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {والله ذو الفضل} يعني: الإسلام {العظيم} على المؤمنين (٢). (ز)

{وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ}

[قراءات]

١٣٣٨٣ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (بِقِنطارٍ يُوَفِّهِ إلَيْكَ)، (بِدِينارٍ لّا يُوَفِّهِ إلَيْكَ) (٣). (ز)

[نزول الآية]

١٣٣٨٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- قال: لَمّا نزلت {ومن أهل الكتاب} إلى قوله: {ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل}؛ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «كذب أعداء الله، ما من شيء كان في الجاهلية إلا وهو تحت قدمي هاتين؛ إلا الأمانة فإنها مُؤَدّاة إلى البر والفاجر» (٤). (٣/ ٦٣٠)

[تفسير الآية]

{وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ}

١٣٣٨٥ - عن معاذ بن جبل -من طريق سالم بن أبي الجَعْد- قال: القنطار: ألف ومائتا أوقية (٥). (ز)

١٣٣٨٦ - قال أبو هريرة: القنطار: ألف ومائتا أوقية (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٨٣.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٨٤.
(٣) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣١١.
وهي قراءة شاذة.
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥١١، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٨٤ (٣٧١٢).
قال الزَّيْلَعِي في تخريج أحاديث الكشاف ١/ ١٨٩ (١٩٥): «وهذا مرسل». وحكم المناوي بإرساله في الفتح السماوي ١/ ٣٦٦. وقال الشيخ أحمد شاكر: «مرسل».
(٥) أخرجه ابن المنذر ١/ ٢٥٧.
(٦) علَّقه ابن المنذر ١/ ٢٥٧.