كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة - ج: 5 - ص: 244

{وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}

١٣١٣٣ - عن معاوية بن أبي سفيان، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّها لن تبرح عِصابة مِن أُمَّتي يُقاتِلون على الحق، ظاهرين على الناس، حتى يأتي أمرُ الله وهم على ذلك». ثم نزع بهذه الآية: {يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} (١). (٣/ ٦٠٠)

١٣١٣٤ - عن النعمان بن بشير: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين، لا يبالُون من خالفهم، حتى يأتي أمر الله». قال النعمان: فمَن قال: إنِّي أقول على رسول الله ما لم يقل! فإنّ تصديق ذلك في كتاب الله تعالى، قال الله تعالى: {وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} الآية (٢). (٣/ ٥٩٩)

١٣١٣٥ - قال الضحاك بن مزاحم =

١٣١٣٦ - ومحمد بن أبان: يعني: الحواريين فوق الذين كفروا (٣). (ز)

١٣١٣٧ - عن عامر الشعبي =

١٣١٣٨ - ومحمد بن السائب الكلبي: هم أهل الإسلام الذين اتَّبعوا دينه وسُنَّته مِن أُمَّة محمد (٤). (ز)

١٣١٣٩ - عن الحسن البصري -من طريق مطر الوراق- {وجاعل الذين اتبعوكفوق الذين كفروا إلى يوم القيامة}، قال: هم المسلمون، ونحن منهم، ونحن فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة (٥). (٣/ ٦٠٠)

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ١٩/ ٣٨٦ (٩٠٥)، وابن عساكر في تاريخه ١/ ٢٦٥.
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٣٠٦ (١٢٣٥١): «رواه أبو يعلى، والطبراني في الأوسط، والكبير، ورجالهم ثقات».
(٢) أخرجه ابن عساكر، كما في مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١/ ١٠٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣ (٣٥٩١)، من طريق يحيى بن سعيد الحمصي، ثنا عمر بن عمرو بن عبد، قال: سمعت [أبا عون] الأنصاري، عن النعمان بن بشير به.
إسناده ضعيف؛ يحيى بن سعيد الحمصي العطار الأنصاري ضعّفوه، قال ابن معين: «روى أحاديث منكرة». وقال أيضًا: «ليس بشيء». وقال الجوزجاني والعقيلي: «منكر الحديث». وقال ابن خزيمة: «لا يحتج بحديثه». ينظر: تهذيب الكمال للمزي ٣١/ ٣٤٥.
(٣) تفسير الثعلبي ٣/ ٨٣.
(٤) تفسير الثعلبي ٣/ ٨٣.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٦٣. وأخرجه ابن جرير ٥/ ٤٥٥ من طريق عباد بن منصور، بلفظ: جعل الذين اتبعوه فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة، قال: المسلمون من فوقهم، وجعلهم أعلى ممن ترك الإسلام إلى يوم القيامة.