١١٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان:{وأنزل التوراة} على موسى، {والإنجيل} على عيسى (١). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
١١٨٦٨ - عن واثِلَة بن الأَسْقَع، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:«وأُنزِلت التوراةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِن رمضان، وأُنزِل الإنجيل لثلاث عشرة خَلَتْ مِن رمضان»(٢).
{مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ}
١١٨٦٩ - عن عامر الشعبي -من طريق بيان- في قوله:{هدى للناس}، قال: هُدًى مِن الضلالة (٣). (ز)
١١٨٧٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: {وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس}، هُما كتابان أنزلهما اللهُ، فيهما بيانٌ مِن الله، وعِصْمَةٌ لِمَن أخذ به، وصَدَّق به، وعَمِل بما فيه (٤). (٣/ ٤٤٤ - ٤٤٥)
١١٨٧١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: في الآية تقديم وتأخير، تقديرها: وأنزل التوراةَ والإنجيلَ والفرقانَ هُدًى للناس (٥). (ز)
١١٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان:{من قبل} هذا القرآن، ثم قال:{التوراة والإنجيل} هما {هدى للناس}(٦). (ز)
١١٨٧٣ - عن عبد الملك بن جُرَيْج -من طريق محمد بن ثور-: {وأنزل التوراة
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٢. (٢) أخرجه أحمد ٢٨/ ١٩١ (١٦٩٨٤)، وابن جرير ٣/ ١٨٩، وابن أبي حاتم ١/ ٣١٠ (١٦٤٩)، ٢/ ٥٨٧ (٣١٣٧)، ٥/ ١٥٨٢ (٨٣٣٧)، ٨/ ٢٥١٦ (١٤٠٨٠). قال الهيثميُّ في المجمع ١/ ١٩٧ (٩٥٩): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عمران بن داوَر القَطّان، ضعّفه يحيى، ووثّقه ابن حبان، وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. وبقية رجاله ثقات». وقال الألباني في الصحيحة ٤/ ١٠٤ (١٥٧٥): «إسناده حَسَن». (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٨. (٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٨١ - ١٨٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٨ من طريق شيبان. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٥) تفسير البغوي ٢/ ٦، وتفسير الثعلبي ٣/ ٩. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٢.