كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - فيتبعون ما تشابه منه - ج: 5 - ص: 34

١١٩٧٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قول الله {في قلوبهم زيغ}، قال: شَكٌّ (١). (ز)

١١٩٧٩ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- {فأما الذين في قلوبهم زيغ}، أي: مَيْلٌ عن الهدى (٢). (ز)

١١٩٨٠ - عن محمد بن السائب الكلبي: هم اليهود، طَلَبوا عِلْمَ أجلِ هذه الأمّة واستخراجها بحساب الجُمَّل (٣). (ز)

١١٩٨١ - قال مقاتل بن سليمان: {فأما الذين في قلوبهم زيغ}، يعني: مَيْل عن الهدى، وهو الشَّكُّ، فهُم اليهودُ (٤). (ز)

١١٩٨٢ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: {فأما الذين في قلوبهم زيغ}، يعني: حُيَيّ بن أخْطَب، وأصحابه مِن اليهود (٥). (ز)

١١٩٨٣ - عن عبد الملك بن جُرَيْج، قال: {الذين في قلوبهم زيغ} المنافقون (٦). (٣/ ٤٥٢)

١١٩٨٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فأما الذين في قلوبهم زيغ}: أي: مَيْل عن الهدى (٧). (ز)

{فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ}

١١٩٨٥ - عن عائشة -من طريق عبد الله بن أبي مُلَيْكة- قالت: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {هو الذي أنزل عليك الكتاب} إلى قوله: {وما يذكر إلا أولو الألباب}، فقال: «فإذا رأيتُم الذين يُجادلون فيه فهُم الذين عنى اللهُ؛ فاحذروهم» (٨). (٣/ ٤٥٣)

١١٩٨٦ - عن حذيفة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ في أُمَّتي قومًا يقرؤون القرآن، ينثُرُونَه نَثْر الدَّقَل (٩)، يتأَوَّلونه على غير تأويله» (١٠). (٣/ ٤٥٥)

---

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٥.
(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٠٢ - ٢٠٣.
(٣) تفسير البغوي ٢/ ٩، وتفسير الثعلبي ٣/ ١٢.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٤.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٥، وابن المنذر ١/ ١٢٣ من طريق إسحاق.
(٦) علَّقه ابن جرير ٥/ ٢٠٤.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٥، وابن المنذر ١/ ١٢٣ من طريق زياد.
(٨) أخرجه أحمد ٤٠/ ٢٥٥ (٢٤٢١٠)، وابن ماجه ١/ ٣٢ (٤٧)، وابن حبان ١/ ٢٧٧ (٧٦)، وعبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٨٤ (٣٧٦)، وابن جرير ٥/ ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١١.
(٩) الدقل: رديء التمر ويابسه. مادة (دقل).
(١٠) أخرجه أبو يعلى -كما عند البوصيري في إتحاف الخيرة ٦/ ٣٤٥ (٥٩٩٠) -.
قال البوصيري: «هذا إسناد رواته ثقات، وأبو موسى هو محمد بن المثنى البصري».