كتاب موسوعة التفسير المأثور

ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون - تفسير الآيتين - ج: 5 - ص: 318

١٣٤٧٨ - عن الضحّاك بن مزاحم: نزلت في نصارى أهل نجران (١). (ز)

١٣٤٧٩ - عن الحسن البصري، قال: بلغني: أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، نُسَلِّم عليك كما يُسَلِّم بعضُنا على بعض، أفلا نسجد لك؟ قال: «لا، ولكن أكرِموا نبيَّكم، واعرفوا الحقَّ لأهله، فإنّه لا ينبغي أن يُسجد لأحد من دون الله». فأنزل الله: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب} إلى قوله: {بعد إذ أنتم مسلمون} (٢). (٣/ ٦٤٣)

[تفسير الآيتين]

{مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ}

١٣٤٨٠ - عن عبد الله بن عباس =

١٣٤٨١ - وعطاء: {ما كانَ لِبَشَرٍ} يعني: محمدًا {أنْ يُؤْتِيَه اللَّه الكِتابَ} أي: القرآن (٣). (ز)

١٣٤٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: الحكم: العِلْم (٤). (ز)

١٣٤٨٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق مالك- قال: الحكم: اللُّبّ (٥). (ز)

١٣٤٨٤ - عن الضحّاك بن مزاحم: {ما كان لبشر} يعني: عيسى - عليه السلام -، وذلك أنّ نصارى نجران كانوا يقولون: إنّ عيسى أمرهم أن يتخذوه ربًّا، فقال تعالى: {ما كانَ لِبَشَرٍ} يعني: عيسى {أنْ يُؤْتِيَه اللَّه الكِتابَ} الإنجيل (٦). (ز)

١٣٤٨٥ - عن عباد بن منصور، قال: سألت الحسن [البصري] عن قوله: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله}. فقال: ما كان لمؤمن أن يفعل ذلك، يأمر الناس أن يتخذوه أربابًا مِن

---

(١) تفسير الثعلبي ٣/ ١٠١.
(٢) عزاه ابن حجر في العُجاب في بيان الأسباب ٢/ ٧٠٥ إلى عبد بن حميد.
قال الزَّيْلَعِي في تخريج أحاديث الكشاف ١/ ١٩٢: «غريب».
(٣) تفسير البغوي ٣/ ٦٠.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٠.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٠.
(٦) تفسير البغوي ٣/ ٦٠.