كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا - ج: 5 - ص: 183

١٢٨٠٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور- {رب اجعل لي آية}، قال: بالحمل به (١). (٣/ ٥٣٥)

١٢٨٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: {قال رب اجعل لي آية}، يعني: عَلَمًا للحَبَل (٢). (ز)

{قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا}

١٢٨٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: لَمّا بُشِّرَ بيحيى قال: {رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم النّاس}، قال: يُعْتَقَلُ لسانُك مِن غير مرضٍ، وأنت سَوِيٌّ (٣). (٣/ ٥٢١)

١٢٨٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {إلا رمزًا}، قال: الرَّمْز بالشَّفَتين (٤). (٣/ ٥٣٦)

١٢٨٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفيِّ- قال: الرَّمْز أن أُخِذ بلسانه، فجعل يُكَلِّمُ الناسَ بيده (٥). (٣/ ٥٣٧)

١٢٨١٠ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {إلا رمزًا}. قال: الإشارةُ باليد، والوَحْيُ بالرأس. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:

ما في السماء من الرحمن مُرْتَمزٌ ... إلا إليه، وما في الأرض مِن وزَرِ؟ (٦). (٣/ ٥٣٧)

١٢٨١١ - عن أبي عبد الرحمن السلمي -من طريق عطاء بن السائب- قال: اعْتُقِل لسانُه مِن غير مرضٍ (٧). (٣/ ٥٣٦)

١٢٨١٢ - عن جُبَير بن نُفَير -من طريق صفوان بن عمرو- قال: ربا لسانُه في فيه حتّى مَلَأَهُ، فمنعه الكلامَ، ثم أطلقه اللهُ بعد ثلاث (٨). (٣/ ٥٣٦)

---

(١) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٩٣.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٥.
(٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٩١.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٨٩.
(٦) أخرجه الطستيُّ -كما في الإتقان ٢/ ٨٠ - . وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٥.
(٨) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٨٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦ عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير.