كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا - ج: 5 - ص: 184

١٢٨١٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {إلا رمزًا}، يقول: يُومِئُ إيماءً (١). (ز)

١٢٨١٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- {إلا رمزًا}، قال: الإشارة (٢). (٣/ ٥٣٦)

١٢٨١٥ - وعن أبي عبد الرحمن السلمي =

١٢٨١٦ - ومحمد بن كعب القرظي =

١٢٨١٧ - وزيد بن أسلم، نحو ذلك (٣). (ز)

١٢٨١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {إلا رمزًا}، قال: إيماؤُه بشفتيه (٤). (٣/ ٥٣٦)

١٢٨١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- {إلا رمزًا}، قال: تحريك الشفتين (٥). (ز)

١٢٨٢٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيْط- قال: الرَّمْزُ: أن يشير بيده أو رأسه ولا يتكلَّم (٦). (٣/ ٥٣٧)

١٢٨٢١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- في قوله - عز وجل -: {إلا رمزًا}، قال: حَرَّكَ شَفَتَه (٧). (ز)

١٢٨٢٢ - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قوله: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا}، قال: أُمْسِكَ بلسانه، فجعل يُومِئُ بيده إلى قومه: أن سَبِّحُوا بُكْرَةً وعَشِيًّا (٨). (ز)

١٢٨٢٣ - قال عطاء: {إلا رمزًا}، أراد به صوم ثلاثة أيّامٍ؛ لأنّهم إذا صاموا لم يتكلَّموا إلا رمزًا (٩). (ز)

---

(١) تفسير مجاهد ص ٢٥٢.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦.
(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٨٨، وابن المنذر ١/ ١٩٤. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٨٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦ بلفظ: كلام بالشفتين.
(٦) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٧٧، وابن جرير ٥/ ٣٨٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦ مختصرًا. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٩.
(٧) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٩٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦.
(٨) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٩٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٦ مختصرًا.
(٩) تفسير الثعلبي ٣/ ٦٦، وتفسير البغوي ٢/ ٣٦.