كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون - تفسير الآية - ج: 5 - ص: 320

كنتم تُعَلِّمُونَ} (١). (٣/ ٦٤٤)

١٣٤٩٢ - عن سعيد بن جبير أنّه قرأ: {بما كنتم تُعَلِّمُونَ} مثقلة، برفع التاء، وكسر اللام (٢). (٣/ ٦٤٥)

١٣٤٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- أنه قرأ: «بِما كُنتُمْ تَعْلَمُونَ الكِتابَ» خفيفة، بنصب التاء. قال ابن عيينة: ما عَلَّموه حتى عَلِموه (٣). (٣/ ٦٤٥)

١٣٤٩٤ - عن أبي بكر: كان عاصم [بن أبي النجود] يقرؤها: {بما كنتم تُعَلِّمُونَ الكتاب} مثقلة، برفع التاء، وكسر اللام (٤). (٣/ ٦٤٥)

[تفسير الآية]

{وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ}

١٣٤٩٥ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق زِرٍّ- {ربانيين}، قال: حُكَماء، علماء (٥). (٣/ ٦٤٤)

١٣٤٩٦ - عن علي بن أبي طالب: هو الّذي يُرَبِّي علمَه بعمله (٦). (ز)

١٣٤٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {كونوا ربانيين}، قال: حُلَماء، علماء، حُكَماء (٧). (ز)

١٣٤٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون}، قال: العلماء، الفقهاء (٨). (ز)

١٣٤٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {ربانيين}، قال: فقهاء، مُعلِّمين (٩). (٣/ ٦٤٣)

---

(١) أخرجه ابن المنذر (٦٤٨).
(٢) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٣٢، وابن المنذر (٦٤٩)، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٢. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٣٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
قرأ ابن عامر الشامي والكوفيون بضم التاء وفتح العين وكسر اللام مشددة، وقرأ الباقون بفتح التاء وإسكان العين وفتح اللام مخففة. انظر: التيسير ص ٨٩، والنشر ٢/ ٢٤٠.
(٥) أخرجه ابن المنذر ١/ ٢٦٧.
(٦) تفسير الثعلبي ٣/ ١٠٢، وتفسير البغوي ١/ ٦١.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٩١.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٩٢.
(٩) أخرجه ابن المنذر ١/ ٢٦٧، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٩١.