كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل - ج: 5 - ص: 481

فصانعوهم بذلك (١). (٣/ ٧٤٠)

١٤٣٤٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {وإذا لقوكم} يعني: أهل النفاق إذا لقوا المؤمنين {قالوا آمنّا} ليس بهم إلا مخافةٌ على دمائهم وأموالهم (٢). (ز)

١٤٣٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا لقوكم قالوا آمنا} يعني: صدَّقنا بمحمد - صلى الله عليه وسلم -، وبما جاء به، وهم كَذَبة، يعني: اليهود. مثلُها في المائدة [٦١]: {وإذا جآءوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر ... } إلى آخر الآية (٣). (ز)

١٤٣٥١ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {وإذا لقوكم قالوا آمنا}، يعني: المنافقين إذا لقوا المؤمنين أظهروا الإيمان؛ فيُحِبُّونهم على ما أظهروا لهم، ويرون أنّهم صادقون بما يقولون، ولا يعلمون بما في قلوبهم مِن الشَّكِّ والكفرِ بالنبي - صلى الله عليه وسلم - (٤). (ز)

{وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ}

١٤٣٥٢ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأحوص- {وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ}، قال: هكذا. وضَع أطرافَ أصابعِه في فِيه (٥). (٣/ ٧٣٩)

١٤٣٥٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم =

١٤٣٥٤ - ومقاتل [بن حيان]، نحو ذلك (٦). (ز)

١٤٣٥٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: الأنامل: أطراف الأصابع (٧). (ز)

١٤٣٥٦ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، مثله (٨). (ز)

١٤٣٥٧ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق السدي- قوله: {خلوا}،

---

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٧١٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٧١٩، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٩٨.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٧٢٠، وابن المنذر (٨٥٣)، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٦ بلفظ: قال: عَضُّوا على أطراف أصابعهم.
(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٦.
(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٧٢٠.
(٨) أخرجه ابن جرير ٥/ ٧٢٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٦.