قال: أنا أشَدُّ تعظيمًا لحقِّ أميرَ المؤمنين منك، ولكن كَذَّبتُه في تصديق كتاب الله، ولم أُصَدِّق أميرَ المؤمنين في تَكذيبِ كتاب الله. فقال عمر: صَدَق (١). (٥/ ٥٨٥)
٢٤٢٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- أنّه كان يقرأُ:(مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوَّلَيْنِ). ويقولُ: أرأيتَ لو كان الأوليان صغيرَين كيف يَقومان مَقامَهما؟! (٢). (٥/ ٥٨٥)
٢٤٢٤٥ - عن يحيى بن يَعْمَرَ -من طريق إسحاق بن سويد- أنه قَرأها:{الأَوْلَيانِ}، وقال: هما الوَلِيّان (٣). (٥/ ٥٨٥)
٢٤٢٤٦ - عن أبي العالية الرياحي أنّه كان يقرأُ:«الأَوَّلِينَ» مشددةً، على الجماع (٤). (٥/ ٥٨٦)
٢٤٢٤٧ - عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- أنّه كان يقرأ:(مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوَّلِينَ)(٥). (ز)
٢٤٢٤٨ - عن عاصم:«مِن الذين استُحِقَّ» برفعِ التاء وكسرِ الحاء، «عَلَيْهِمُ الأَوَّلِينَ» مشددةً على الجماع (٦). (٥/ ٥٨٦)
[تفسير الآية]
٢٤٢٤٩ - عن يحيى بن يَعْمَرَ -من طريق إسحاق بن سويد- أنه قَرأها:{الأَوْلَيانِ}، وقال: هما الوَلِيّان (٧). (٥/ ٥٨٥)
٢٤٢٥٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله:{من الذين استحق عليهم الأوليان}، قال:{عليهم الأوليان}، يقول: من الذين شهدوا عليها (٨). (ز)
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن عدي. وأخرجه ابن جرير ٩/ ٩٧ من طريق يحي بن يعمر مقتصرًا على القراءة. (٢) أخرجه سعيد بن منصور (٨٦٠ - تفسير)، وابن جرير ٩/ ١٠٢. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وعبد بن حميد، وأبي الشيخ. وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن سيرين. انظر: المحرر الوجيز ٢/ ٢٥٤. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٣٣. (٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٤/ ١٦٧٣ (٨٦١). وهي قراءة شاذة. (٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٣٣. (٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٣٣.