كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرعد - وقد خلت من قبلهم المثلات - ج: 12 - ص: 28

تستعجلون بالسيئة} يعني: بالعذاب {قبل الحسنة} [النمل: ٤٦] يعني: العافية (١). (ز)

{وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ}

٣٨٦٤٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: {المثلات}: ما أصاب القرونَ الماضيةَ مِن العذاب (٢). (٨/ ٣٧٢)

٣٨٦٤٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وقد خلت من قبلهم المثلات}، قال: الأمثال (٣). (ز)

٣٨٦٤٨ - وعن أبي صالح، نحو ذلك (٤). (ز)

٣٨٦٤٩ - عن عامر الشعبي -من طريق سليم- في قوله: {وقد خلت من قبلهم المثلات}، قال: القِرَدة والخنازير هي المَثُلات (٥). (٨/ ٣٧٣)

٣٨٦٥٠ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق السدي- قوله: {خلت}، يعني: مَضَتْ (٦). (ز)

٣٨٦٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وقد خلت من قبلهم المثلاتُ}، قال: العقوبات (٧). (٨/ ٣٧٢)

٣٨٦٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وقَدْ خَلَتْ مِن قَبلِهِم المثُلاتُ}، قال: وقائعُ اللهِ في الأُمَمِ، فيمن خلا قبلَكم (٨). (٨/ ٣٧٢)

٣٨٦٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وقد خلت من قبلهم} يعني: أهل مكة {المثلات} يعني: العقوبات في كُفّار الأمم الخالية، فسينزل بهم ما نزل بأوائلهم (٩). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦٨.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٣٦، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣ من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٣٦.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٣١ - ٣٣٢، وابن جرير ١٣/ ٤٣٦، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣، وابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٤/ ٤٩٨ (٢٥٥) - من طريق مَعْمَر. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٣٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٢٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦٨.