كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرعد - والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه - ج: 12 - ص: 105

{وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ}

٣٩٠٥٣ - عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، قال: سألت أبي عن هذه الآية: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا} [الكهف: ١٠٣ - ١٠٤] أهم الحرورية؟ قال: لا. ولكن الحرورية الذين {ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل، ويفسدون في الأرض، أولئك لهم اللعنة، ولهم سوء الدار}. فكان سعدٌ يسميهم: الفاسقين (١) [٣٥١٥]. (ز)

٣٩٠٥٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {والذين ينقضون عهد الله} يعني: كفار أهل الكتاب {من بعد ميثاقه} يعني: مِن بعد إقرارهم بالتوحيد يوم آدم - عليه السلام - (٢). (ز)

{وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ}

٣٩٠٥٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {ويقطعونَ ما أمَرَ الله به أن يُوصَلَ}، قال: بلغنا: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا لم تَمْشِ إلى ذي رَحِمِك برِجلك، ولم تُعْطِه مِن مالك؛ فقد قَطَعْتَه» (٣) [٣٥١٦].

(٨/ ٤٢٦)

٣٩٠٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل} مِن الإيمان بالنبيين، وبالتوحيد، وبالكتاب (٤). (ز)

---

[٣٥١٥] علَّق ابنُ عطية (٥/ ٢٠١ - ٢٠٢) على هذا الأثر بقوله: «فكان سعد بن أبي وقاص? يجعل فيهم الآيتين».
[٣٥١٦] قال ابنُ عطية (٥/ ١٩٩): «ووصل ما أمر الله به أن يوصل ظاهره في القرابات، وهو مع ذلك يتناول جميع الطاعات».
وبنحوه ابنُ القيم (٢/ ٨٦) حيث قال: «ويدخل في هذا ظاهر الدين وباطنه، وحق الله وحق خلقه».