كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الزخرف - الذي هو مهين - ج: 19 - ص: 674

{الَّذِي هُوَ مَهِينٌ}

٦٩٥٩٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أمْ أنا خَيْرٌ مِن هَذا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ}، قال: ضعيف (١). (١٣/ ٢١٦)

٦٩٦٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {الَّذِي هُوَ مَهِينٌ}، يعني: ضعيف ذليل (٢). (ز)

{وَلَا يَكَادُ يُبِينُ (٥٢)}

٦٩٦٠١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولا يَكادُ يُبِينُ}، قال: كانت لموسى لثْغَة في لسانه (٣). (١٣/ ٢١٦)

٦٩٦٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا يَكادُ يُبِينُ}، قال: عَيِيُّ اللسان (٤). (١٣/ ٢١٦)

٦٩٦٠٣ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط-: {ولا يَكادُ يُبِينُ} الكلام (٥). (ز)

٦٩٦٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يَكادُ يُبِينُ} حجّته، يعني: لسانه؛ لأنّ الله تعالى كان أذهب عُقدة لسانه في طه [٢٧] حين قال: {واحْلُلْ عُقْدَةً مِن لِسانِي}. قال الله تعالى: {قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى} [طه: ٣٦] (٦). (ز)

{فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ}

[قراءات]

٦٩٦٠٥ - قال سفيان الثوري: كان أصحابُ عبد الله يقرءونها: «أساوِرَةٌ

---

(١) أخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٠٨ - ، وابن جرير ٢٠/ ٦١٣. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٧.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٠٨ - ، وابن جرير ٢٠/ ٦١٣. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦١٣.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٧.