كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الزخرف - وإنا على آثارهم مهتدون - ج: 19 - ص: 634

{وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ (٢٢)}

٦٩٣٨٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ}، يقول: ونحن على دينهم (١). (ز)

{وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا}

٦٩٣٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وكَذَلِكَ ما أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِن نَذِيرٍ إلّا قالَ مُتْرَفُوها}: قادتهم ورءوسهم في الشرك (٢). (ز)

٦٩٣٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وكَذَلِكَ} يقول: وهكذا {ما أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِن نَذِيرٍ} يعني: من رسول فيما خلا {إلّا قالَ مُتْرَفُوها} يعني: جبّاريها وكبراءها (٣). (ز)

{إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (٢٣)}

٦٩٣٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {إنّا وجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ} قال: على مِلّة، {وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ} قال: بفعلهم (٤). (١٣/ ١٩٧)

٦٩٣٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ}: فاتّبعوهم على ذلك (٥). (ز)

٦٩٣٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: {إنّا وجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ} يعني: على مِلّة، {وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ} بأعمالهم، كما قال كفار مكة (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧٢.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٥ من طريق معمر، وابن جرير ٢٠/ ٥٧٢، ومن طريق معمر أيضًا.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٢.
(٤) تفسير مجاهد ص ٥٩٣، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧٠، ٥٧٣، وأخرج شطره الأول عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٠٥ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٧٣.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٢.