٧٨٤٣٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{والمُؤْتَفِكاتُ}، قال: هم قوم لوط ائتَفكَتْ (١) بهم أرضهم (٢). (١٤/ ٦٦٦)
٧٨٤٣٥ - قال مقاتل بن سليمان:{والمُؤْتَفِكاتُ} يعني: والمُكذِّبات {بِالخاطِئَةِ} يعني: قريات لوط الأربعة، واسمها: سَدُومُ، وعامورا، وصابورا، ودامورا (٣). (ز)
٧٨٤٣٦ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{وجاءَ فِرْعَوْنُ ومَن قَبْلَهُ والمُؤْتَفِكاتُ بِالخاطِئَةِ}، قال: المُؤتفكات: قوم لوط، ومدينتهم، وزَرْعهم. وفي قوله:{والمُؤْتَفِكَةَ أهْوى}[النجم: ٥٣]، قال: أهواها من السماء؛ رَمى بها من السماء، أوحى الله إلى جبريل - عليه السلام -، فاقتَلعها من الأرض؛ رَبَضَها (٤)، ومدينتها، ثم هوى بها إلى السماء، ثم قَلبهم إلى الأرض، ثم أتبعهم الصخر حجارة. وقرأ قول الله:{حِجارَةً مِن سِجِّيلٍ مَنضُودٍ مُسَوَّمَةً}[هود: ٨٢ - ٨٣]، قال: المُسوّمة: المُعدّة للعذاب (٥). (ز)
{بِالْخَاطِئَةِ}
٧٨٤٣٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{بِالخاطِئَةِ}، قال: بالخطايا (٦). (١٤/ ٦٦٦)
(١) ائتفكت: انقلبت. النهاية ١/ ٥٦. (٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣١٢، وابن جرير ٢٣/ ٢١٦ - ٢١٧، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٢٢. (٤) الرَّبَضُ للمدينة: ما حولها. كما يُستفاد من عبارتي النهاية والمصباح (ربض). (٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢١٦ - ٢١٧. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢١٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.