كتاب موسوعة التفسير المأثور

لا يأكله إلا الخاطئون - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 205

٧٨٦١٣ - عن صَعْصَعة بن صُوحان، قال: جاء أعرابيٌّ إلى علي بن أبي طالب، فقال: كيف تقرأ هذا الحرف: «لا يَأْكُلُهُ إلّا الخاطُونَ»؟ كلٌّ -واللهِ- يخطو! فتبسّم عليٌّ، وقال: يا أعرابيُّ، {لا يَأْكُلُهُ إلّا الخاطِئُونَ}. قال: صدقتَ -واللهِ- يا أمير المؤمنين، ما كان الله ليُسلِم عبده. ثم التَفتَ عليٌّ إلى أبي الأسود، فقال: إنّ الأعاجم قد دَخلتْ في الدّين كافة، فضَع للناس شيئًا يَستدلّون به على صلاح ألسنتهم. فرَسم له الرفع، والنصب، والخفض (١). (١٤/ ٦٨٢)

٧٨٦١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الأسود الدؤلي، ويحيى بن يَعْمر- قال: ما (الخاطُونَ)؟! إنما هو: {الخاطِئُونَ}. ما «الصّابُونَ»؟! إنما هو: {الصّابِئُونَ} (٢). (١٤/ ٦٨٣)

٧٨٦١٥ - عن مجاهد بن جبر أنه كان يقرأ: «لا يَأْكُلُهُ إلّا الخاطِيُونَ» لا يَهمز (٣). (١٤/ ٦٨٣)

[تفسير الآية]

٧٨٦١٦ - عن عكرمة، قال: قرأ نافعٌ عند عبد الله بن عباس: {لا يأكله إلا الخاطئون}. فقال: مَه، كُلّنا نخطئ (٤). (ز)

٧٨٦١٧ - قال مقاتل بن سليمان: {لا يَأْكُلُهُ إلّا الخاطِئُونَ} يعني: المجرمين (٥). (ز)

{فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (٣٨) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (٣٩)}

٧٨٦١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ وما لا تُبْصِرُونَ}، يقول: بما تَرون، وما لا تَرون (٦). (١٤/ ٦٨٣)

---

(١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١٦٨٤).
(٢) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٠١.
و «الصّابُونَ» قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة: {الصّابِئُونَ} بالهمز. انظر: الإتحاف ص ١٨١.
(٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(٤) أخرجه الواحدي في الوسيط ٤/ ٣٤٨.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٢٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٤٢.