كتاب موسوعة التفسير المأثور

كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم - أحكام متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 721

٥٣٩٥١ - قال إبراهيم بن إسحاق الحربي: بلغني عن داود -وهو ابن أبي هند-، عن سعيد بن المسيب، في قوله: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية، قال: هي منسوخة (١). (ز)

٥٣٩٥٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- قال: هذه الآية مِمّا تهاون الناسُ بها: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، وما نُسِخَت قط (٢). (١١/ ١٠٣)

٥٣٩٥٣ - عن عامر الشعبي -من طريق موسى بن أبي عائشة- في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، قال: ليست منسوخة. قيل: فإنّ الناس لا يعملون بها. قال: الله المستعان (٣). (١١/ ١٠٣)

٥٣٩٥٤ - عن موسى بن أبي عائشة، قال: سألتُ الشعبيَّ عن هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، أمنسوخة هي؟ قال: لا (٤). (١١/ ١٠٦)

٥٣٩٥٥ - عن أبي بشر -من طريق شعبة- {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية، قال: لا يُعمَل بهذا اليوم (٥). (ز)

[أحكام متعلقة بالآية]

٥٣٩٥٦ - عن عطاء بن يسار، أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، أستأذن على أُمِّي؟ قال: «نعم». قال: إني معها في البيت! قال: «استأذن عليها». قال: إني خادمها، أفأستأذن عليها كلما دخلتُ؟ قال: «أتحب أن تراها عُريانة؟!». قال: لا. قال: «فاستأذن عليها» (٦). (١١/ ١٠٨)

٥٣٩٥٧ - عن زيد بن أسلم، أنّ رجلا سأل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: أستأذن على أُمِّي؟ قال: «نعم، أتحب أن تراها عريانة؟!» (٧). (١١/ ١٠٨)

---

(١) الناسخ والمنسوخ للنحاس ٢/ ٥٥١.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٥٥، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٤٠٠، وابن جرير ١٧/ ٣٥٤.
(٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٨٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(٥) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٨٤.
(٦) أخرجه مالك ٢/ ٥٥٠ (٢٧٦٦)، ويحيى بن سلّام ١/ ٤٣٨، وابن جرير ١٧/ ٢٤٤ - ٢٤٥. وأورده الثعلبي ٧/ ٨٥.
قال ابن عبد البر في التمهيد ١٦/ ٢٢٩: «وهذا الحديث لا أعلم يستند مِن وجه صحيح بهذا اللفظ، وهو مرسل صحيح، مجتمع على صحة معناه».
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٤٢ (١٧٦٠٠)، ويحيى بن سلّام ١/ ٤٣٨.