كتاب موسوعة التفسير المأثور

قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 379

٥٢١١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- أنّه كان يقرؤها: «شَقاوَتُنا» (١). (ز)

٥٢١٢٠ - عن الحسن البصري -من طريق خالد بن شَوْذَب- أنّه كان يقرأ: «غَلَبَتْ عَلَيْنا شَقاوَتُنا» (٢) [٤٥٨٠]. (١٠/ ٦٢٤)

[تفسير الآية]

٥٢١٢١ - عن عبد الله بن عمرو -من طريق أبي أيوب- {غلبت علينا شقوتنا}: أي: الكتاب الذي كُتِب علينا، {وكنا قوما ضالين} (٣). (ز)

٥٢١٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طُرُق- {قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا}، قال: شقوتهم التي كُتِبَت عليهم (٤). (١٠/ ٦٢٤)

٥٢١٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا} التي كُتِبَتْ علينا (٥). (ز)

٥٢١٢٤ - عن الفُضَيْل بن عِياض، قال: سمعتُ سفيان الثوريَّ يقول في قوله تعالى: {ربنا غلبت علينا شقوتنا}، قال: القضاء (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٢١٢٥ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الطفيل- يقول: الشَّقِيُّ مَن شَقِي في

---

[٤٥٨٠] اختلف القرأة في قراءة قوله تعالى: {شِقْوَتُنا}؛ فقرأها بعضهم بكسر الشين وبغير ألف، وقرأها بعضهم بفتح الشين وإثبات الألف.
وبيَّنَ ابنُ جرير (١٧/ ١١٧) أنّ كلتا القراءتين صواب، مستندًا لشهرتهما، وقراءة القرأة بهما، فقال: «الصواب مِن القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان، وقرأ بكل واحدة منهما علماء مِن القرأة بمعنى واحد؛ فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب».