كتاب موسوعة التفسير المأثور

إنا هدنا إليك - تفسير الآية - ج: 9 - ص: 398

فكيف؟ قال: (هِدنا) بكسر الهاء. يقول: مِلنا (١). (٦/ ٦٠٤)

[تفسير الآية]

٢٩٠٦٦ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم- قال: نحن أعلم مِن حيثُ تَسَمَّت اليهود باليهودية منهم كلمة موسى - صلى الله عليه وسلم -: {إنا هدنا إليك} (٢). (ز)

٢٩٠٦٧ - عن علي بن أبي طالب -من طريق عبد الله بن نُجَيٍّ- قال: إنّما سُمِّيَت: اليهود؛ لأنهم قالوا: {هدنا إليك} (٣). (ز)

٢٩٠٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {إنا هدنا إليك}، قال: تُبْنا إليك (٤). (٦/ ٦٠٣)

٢٩٠٦٩ - عن أبي الطفيل، نحو ذلك (٥). (ز)

٢٩٠٧٠ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- قال: تُبْنا إليك (٦). (٦/ ٦٠)

٢٩٠٧١ - عن سعيد ين جبير -من طريق عبد الرحمن بن الأصبهاني- في قوله: {إنا هدنا إليك}، قال: تُبْنا (٧). (٦/ ٦٠٣)

٢٩٠٧٢ - عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- قال: تبنا إليك (٨). (ز)

٢٩٠٧٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {إنا هدنا إليك}، يقول: تُبنا إليك (٩). (ز)

٢٩٠٧٤ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي حُجَيْرٍ- قال: تُبْنا إليك (١٠). (ز)

---

(١) أخرجه ابن المنذر -كما في المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب ص ١٥٤، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٧٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
والقراءة شاذة كما في مختصر ابن خالويه ص ٤٦، والمحتسب لابن جني ١/ ٢٦٠.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٧٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٨٢.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٧٩ - ٤٨٠، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٧٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٧٧.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٨١. وعلقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٧٧.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٥٤٠. وعلقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٧٧.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٨٠. وعلقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٧٧.
(٩) تفسير مجاهد ص ٣٤٤، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٨١. وعلقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٧٧.
(١٠) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٨١. وعلقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٧٧.