كتاب موسوعة التفسير المأثور

فراغ عليهم ضربا باليمين - تفسير الآية - ج: 18 - ص: 632

[تفسير الآية]

٦٥٦٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- قال: {فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِاليَمِينِ}، لَمّا خلا جعل يضربُ آلهتَهم باليمين (١). (ز)

٦٥٦٠١ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد-، فذكر مثله (٢). (ز)

٦٥٦٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِاليَمِينِ}: أي: فأقبل عليهنَّ، فكسرهُنَّ (٣). (١٢/ ٤٢٥)

٦٥٦٠٣ - قال الربيع بن أنس: {فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِاليَمِينِ}، يعني: يده اليمنى (٤). (ز)

٦٥٦٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {فَراغَ عَلَيْهِمْ} يعني: فأقبل عليها {ضَرْبًا بِاليَمِينِ} بيده اليمين، يكسرهم بالفأس (٥) [٥٤٩٩]. (ز)

٦٥٦٠٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِاليَمِينِ}: ثم أقبل عليهم -كما قال الله- ضربًا باليمين، ثم جعل يكسرهن بفأسٍ في يده (٦). (ز)

٦٥٦٠٦ - قال يحيى بن سلّام: {ضَرْبًا بِاليَمِينِ} فكسرها إلا كبيرهم (٧). (ز)

{فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (٩٤)}

٦٥٦٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ}، قال: يَجْرون (٨). (١٢/ ٤٢٦)

٦٥٦٠٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ}، قال:

---

[٥٤٩٩] قال ابنُ عطية (٧/ ٢٩٨): «اخْتُلِف في معنى قوله: {باليمين}، فقال ابن عباس: أراد: يمنى يديه. وقيل: أراد: بقوته؛ لأنه كان يجمع يديه معًا بالفأس. وقيل: أراد: يمين القسم، في قوله: {وتالله لأكيدن أصنامكم} [الأنبياء: ٥٧]».
وبنحوه قال ابنُ جرير (١٩/ ٥٧١ - ٥٧٢).