٦٥٩٠١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي رَوْق- {إلّا عَجُوزًا فِي الغابِرِينَ}، يقول: إلا امرأته تخلَّفت، فمُسِخَتْ حجرًا، وكانت تسمى: هَيْشَفعَ (١). (١٢/ ٤٦٠)
٦٥٩٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {إلّا عَجُوزًا فِي الغابِرِينَ}، قال: فيمن غبر، فلم تذهب معهم (٢). (ز)
٦٥٩٠٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{إلّا عَجُوزًا فِي الغابِرِينَ}، قال: الهالكين (٣). (١٢/ ٤٦١)
٦٥٩٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى امرأةً، فقال -جلَّ وعزَّ-: {إلّا عَجُوزًا فِي الغابِرِينَ}، يعني: في الباقين في العذاب (٤). (ز)
٦٥٩٠٥ - قال يحيى بن سلّام:{إلّا عَجُوزًا فِي الغابِرِينَ} غبرت، أي: بَقِيَتْ في عذاب الله (٥). (ز)
{ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (١٣٦)}
٦٥٩٠٦ - قال مقاتل بن سليمان:{ثُمَّ دَمَّرْنا الآخَرِينَ}، نظيرها في الشعراء [٧٢]: {ثُمَّ دَمَّرْنا الآخَرِينَ}، ثم أهلكنا بقيَّتهم بالخسف والحصب (٦). (ز)
٦٥٩٠٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وإنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ * وبِاللَّيْلِ}، قال: نعم، واللهِ، صباحًا ومساء، يطؤونها وطئًا، مَن أخذ مِن المدينة إلى الشام أخذ على سَدُوم؛ قرية قوم لوط (٧).
(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٢٢. (٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٤. (٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١٨. (٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤١. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١٨. (٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٢٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.