ليس فيه شكٌّ (١). (١٢/ ٤٣٢)
٦٥٥٥٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}: سليم مِن الشرك (٢). (١٢/ ٤٣٢)
٦٥٥٥٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}، قال: سليم من الشرك (٣). (ز)
٦٥٥٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}، يعني: بقلبٍ مُخْلِصٍ مِن الشرك (٤). (ز)
{إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ (٨٥)}
٦٥٥٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: {إذْ قالَ لِأَبِيهِ} آزر {وقومه ماذا تَعْبُدُونَ} مِن الأصنام (٥). (ز)
{أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (٨٦)}
٦٥٥٥٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {أئِفْكًا آلِهَةً}، قال: أكَذِبًا آلهة دون الله تريدون (٦). (١٢/ ٤٢٣)
٦٥٥٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: {أئِفْكًا} يعني: أكذبًا {آلهة} (٧). (ز)
٦٥٥٦٠ - قال يحيى بن سلّام: {أئِفْكًا} أي: كذبًا، {أئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ} على الاستفهام، أي: قد فعلتم فعبدتموهم دونه (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٦٥ بلفظ: لا شك فيه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٥، وعبد الرزاق ٢/ ١٥٤ من طريق معمر، وابن جرير ١٩/ ٥٦٥ بلفظ: {إذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} واللهِ مِن الشرك. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٦٥.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١١.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١١.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١١.
(٨) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٥.