٦٥٤٩٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {يُهْرَعُونَ}، قال: يُسرِعون (١). (ز)
٦٥٤٩٨ - قال محمد بن السائب الكلبي: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ} يعملون مثل أعمالهم (٢). (ز)
٦٥٤٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ}، يقول: يَسْعَوْن في مثل أعمالِ آبائهم (٣). (ز)
٦٥٥٠٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {يُهْرَعُونَ إلَيْهِ} [هود: ٧٨]، قال: يستعجلون إليه (٤). (ز)
٦٥٥٠١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ}، والإهراع: الإسراع (٥). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
٦٥٥٠٢ - قال يحيى بن سلّام: نرى أنّ الذي ينجو مِن النار: مَن ولدته أمُّه لا يسمع الصوت، والذي يتخبطه الشيطان من المس، والاثنان الآخران ليس لهما عذر: الذي مات قبل الإسلام، ومَن أدركه الإسلام وهو هَرِم قد ذهب عقله، وهو قول الله - عز وجل -: {إنَّهُمْ ألْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ * فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ} (٦). (ز)
{وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (٧١)}
٦٥٥٠٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ولَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أكْثَرُ الأَوَّلِينَ}، يعني: غوي قبلَهم أكثرُ الأولين، فكفروا (٧). (ز)
٦٥٥٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ} قبل أهل مكة {أكْثَرُ الأَوَّلِينَ} مِن الأُمَم (٨). (ز)
٦٥٥٠٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {ولَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ} قبل مشركي العرب
(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٧.
(٢) تفسير البغوي ٧/ ٤٣.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٧.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٤.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٥٨.
(٧) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٤.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١٠.