رماها بسهمٍ فاستوى في سوائِها ... وكان قَبُولًا للهوادِي الطَّوارقِ (١). (١٢/ ٤١٣)
٦٥٤٣٢ - عن خليد العصري -من طريق قتادة- في قول الله:{فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ}، قال: في وسطها (٢). (ز)
٦٥٤٣٣ - عن الحسن البصري -من طريق عباد بن راشد- في قوله:{فِي سَواءِ الجَحِيمِ}، قال: في وسط الجحيم (٣). (ز)
٦٥٤٣٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد، وأبي هلال- قال:{فِي سَواءِ الجَحِيمِ}، أي: في وسط الجحيم (٤). (ز)
٦٥٤٣٥ - قال مقاتل بن سليمان:{سَواءِ} يعني: في وسط {الجَحِيمِ}(٥). (ز)
٦٥٤٣٦ - قال يحيى بن سلّام:{هَلْ أنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فاطَّلَعَ} فرأى صاحبَه {فِي سَواءِ الجَحِيمِ} يعني: في وسط الجحيم (٦). (ز)
{قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (٥٦)}
٦٥٤٣٧ - قال مجاهد بن جبر:{قال تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ} يقوله المؤمنُ لشيطانه (٧). (ز)
٦٥٤٣٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله:{تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ}، يقول: لَتهلكني لو أطعتك (٨). (١٢/ ٤١٤)
٦٥٤٣٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ:{تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ}، يعني: تاللهِ، لقد كدت تغوين (٩). (ز)
(١) أخرجه الطستي في مسائله -كما في الإتقان ٢/ ٨٨ - . والهوادي جمع هادية: وهي مِن كل شيء أوله وما تقدم منه، ومنه هوادي الخيل والوحوش. والطوارق جمع طارقة: وهي التي تسير ليلًا. اللسان (هوي، طرق). (٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٤٩. (٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٤٧. (٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٤٧. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٠٨. (٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٢. (٧) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٣. (٨) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٩) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٢.