٦٦٠٦٥ - قال الحسن البصري: آمنوا عن آخِرِهم، لم يَشُذَّ منهم أحدٌ (١). (ز)
٦٦٠٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إلى حِينٍ}، قال: الموت (٢). (١٢/ ٤٨٣)
٦٦٠٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{فَمَتَّعْناهُمْ إلى حِينٍ}، قال: الموت (٣). (ز)
٦٦٠٦٨ - قال مقاتل بن سليمان:{فَآمَنُوا} فصَدّقوا بتوحيد الله - عز وجل -؛ {فَمَتَّعْناهُمْ} في الدنيا {إلى حِين} منتهى آجالهم (٤). (ز)
٦٦٠٦٩ - قال يحيى بن سلّام:{فَمَتَّعْناهُمْ إلى حِينٍ} إلى الموت؛ إلى آجالهم، ولم يهلكهم بالعذاب (٥). (ز)
{فَاسْتَفْتِهِمْ}
٦٦٠٧٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{فاسْتَفْتِهِمْ}، قال: فسَلْهُم، يعني: مشركي قريش (٦). (١٢/ ٤٨٣)
٦٦٠٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{فاسْتَفْتِهِمْ}، يقول: يا محمد، سَلْهم (٧). (ز)
٦٦٠٧٢ - قال مقاتل بن سليمان:{فاسْتَفْتِهِمْ} يقول للنبي - صلى الله عليه وسلم -: فاسأل كفار مكة؛ منهم النضر بن الحارث (٨). (ز)
٦٦٠٧٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:
(١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٤. (٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٧ من طريق معمر، وابن جرير ١٩/ ٦٤٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٠، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٠ بلفظ: إلى أجلهم. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢١. (٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٥. (٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٠. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢١.