٦٦١١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق قيس بن سعد- في قوله:{وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا}، قال: بنات سراة الجن. قال: هم بنات -يعنون- الله - عز وجل -. فأنزل الله - عز وجل -: {عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}، قال: محضرون العذاب (١). (ز)
٦٦١١٩ - عن الحسن البصري -من طريق أبي مودود- قال: قال المسلمون: لو أنّ لنا أمرًا نَبْتَدِرُه (٢). قال: فنزل عنه: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}(٣). (ز)
[تفسير الآية]
٦٦١٢٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}، يقول: إنها ستحضر الحساب. قال: والجنة الملائكة (٤). (١٢/ ٤٨٤)
٦٦١٢١ - عن قتادة بن دعامة-من طريق معمر-، في قوله:{ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}، قال: في النار (٥).
(١٢/ ٤٨٥)
٦٦١٢٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}: إنّ هؤلاء الذين قالوا هذا لمحضرون؛ لَمُعَذَّبون (٦). (ز)
٦٦١٢٣ - قال مقاتل بن سليمان:{ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} لقد علِم ذلك الحيُّ مِن الملائكة، ومن قال: إنهم بنات الله {إنهم لمحضرون} النار (٧). (ز)
٦٦١٢٤ - قال يحيى بن سلّام:{ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ} الجن {إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} مُدْخَلون
(١) أخرجه سفيان الثوري ١/ ٢٥٥. (٢) بَدَرْتُ إلى الشيءِ: أسْرَعْت. اللسان (بدر). (٣) أخرجه سفيان الثوري ١/ ٢٥٥. (٤) تفسير مجاهد (٥٧١)، وأخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٦ دون قوله: وقال: الجنة: الملائكة. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٦. وعزاه السيوطي إلى آدم بن أبي إياس، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في شعب الإيمان. (٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وعبد بن حميد. (٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٦. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢٢.