٦٦١٢٧ - قال يحيى بن سلّام:{سُبْحانَ اللَّهِ} يُنَزِّه نفسه {عَمّا يَصِفُونَ} يكذبون، {سُبْحانَ اللَّهِ عَمّا يَصِفُونَ} يعني: الذين جعلوا بينه وبين الجنة نسبًا {إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ} المؤمنين. وهذا من مقاديم الكلام (١). (ز)
٦٦١٢٨ - عن عبد الله بن عباس:{فَإنَّكُمْ} يا معشر المشركين {وما تَعْبُدُونَ} يعني: الآلهة {ما أنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ} بِمُضِلِّين، {إلّا مَن هُوَ صالِ الجَحِيمِ} يقول: إلا مَن سبق في علمي أنه سَيَصْلى الجحيم (٢). (١٢/ ٤٨٥)
٦٦١٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{ما أنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ * إلّا مَن هُوَ صالِ الجَحِيمِ}، يقول: لا تُضِلُّون أنتم، ولا أُضِلُّ منكم إلا مَن قضيت عليه أنّه صال الجحيم (٣). (١٢/ ٤٨٥)
٦٦١٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {ما أنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ * إلّا مَن هُوَ صالِ الجَحِيمِ}، قال: لا يَفْتِنون إلا من هو صالي الجحيم (٤). (١٢/ ٤٨٧)
٦٦١٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله:{ما أنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ * إلّا مَن هُوَ صالِ الجَحِيمِ}، يقول: ما أنتم بفاتنين على أوثانكم أحدًا، إلا مَن قد سبق له أنّه صال الجحيم (٥). (ز)
٦٦١٣٢ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- {ما أنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ * إلّا مَن هُوَ صالِ الجَحِيمِ}: إلا مَن قُدِّر عليه أنه يصلى الجحيم (٦). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٦ - ٨٤٧. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٧، وابن أبي حاتم مختصرًا -كما في الإتقان ٢/ ٤٠ - ، واللالكائي في السنة (١٠٠٤). (٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن مردويه. (٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٨. (٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٨.