كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المزمل - وأقوم قيلا - ج: 22 - ص: 349

تُحصوه، وما فَرضتُ عليكم قيام الليل. وذلك أنّ أحدهم كان إذا نام ما يدري متى يَستيقظ، فقال تعالى: {وأقوم قيلا} (١). (ز)

٧٩٤٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: {هِيَ أشَدُّ وطْئًا}، يعني: مُواطأة بعضًا لبعض (٢). (ز)

٧٩٤٣٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} قال: إنّ مُصَلِّيَ الليل القائمَ بالليل {أشَدُّ وطْئًا} طمأنينة، أفْرغ له قلبًا، وذلك أنه لا تَعرض له حوائج ولا شيء (٣). (ز)

٧٩٤٣٧ - عن يحيى بن سلّام: أراد مُواطأة القلب والسمع على الفهْم للقرآن والأحكام لتأويله (٤). (ز)

{وَأَقْوَمُ قِيلًا (٦)}

[قراءات]

٧٩٤٣٨ - عن أنس بن مالك -من طريق الأعمش- أنه قرأ هذه الآية: (إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أشَدُّ وطْئًا وأَصْوَبُ قِيلًا). فقال له رجل: إنما نقرؤها: {وأَقْوَمُ قِيلًا}. فقال: إنّ «أصوب» و «أقوم» و «أهيأ» وأشباه هذا، واحد (٥). (١٥/ ٤٨)

[تفسير الآية]

٧٩٤٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قوله: {وأَقْوَمُ قِيلًا}، يقول: هو أجْدر أن يَفقه قراءة القرآن (٦). (١٥/ ٣٨)

٧٩٤٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أدنى مِن أن يَفقه القرآن (٧). (١٥/ ٥٠)

---

(١) الناسخ والمنسوخ للزهري ص ٣٤ - ٣٥.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٧٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧١.
(٤) تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٥٠.
(٥) أخرجه أبو يعلى (٤٠٢٢)، وابن جرير ١/ ٤٧، ٢٣/ ٣٧٣ من طريق الأعمش، ومحمد بن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص ١٠. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف.
وقراءة أنس - رضي الله عنهما - شاذة. انظر: المحتسب ٢/ ٣٣٦.
(٦) أخرجه أبو داود (١٣٠٤)، ومحمد بن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص ١١، والبيهقي في سننه ٢/ ٥٠٠.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧٤.